Parlant retòricament: la guia de Farnsworth per a la persuasió verbal
Aviat, arreu d'aquesta fira terra, multituds de joves reunides s'asseuran sense descans escoltant els discursos de graduació. En ocasions tan solemnes, els oradors distingits, mentre miren les cares brillants i brillants de les classes graduades, solen sentir-se obligats a fer més que parlar i explicar acudits. En canvi, declamen, oren, moralitzen, s'eleven a l'altura del que comunament s'anomena retòrica. Que aquesta generació no sigui la que . . . A les vostres mans capaços us llego aquest repte. Sortiu amb el cor ansiós i la ment sòlida.
Fonamentalment, la retòrica és l'art de la persuasió, que abraça tots aquells trucs verbals, patrons i subtileses sintàctiques que s'utilitzen per obtenir el consentiment d'un públic. Tanmateix, en la mesura que qualsevol discurs varia de l'ordinari, instintivament tendim a desconfiar-ne. Pot ser sincer un discurs tan elevat i una mica artificial? No estem persuadits per falsos estirons a les nostres cordes o amb una lògica defectuosa presentada de manera enlluernadora? Així, la retòrica és àmpliament considerada com l'eina de l'estafador que parla ràpid, l'elegant showman de la sala de tribunals, el demagog polític en ascens.
De fet, tal com demostra Ward Farnsworth, un professor de dret a la Universitat de Boston, al seu enginyós manual, les diferents tècniques retòriques són en realitat els principis organitzadors darrere de l'escriptura i el discurs vívids. Malauradament, com que massa pocs de nosaltres sabem llatí i grec, la terminologia que descriu aquests dispositius pot semblar desagradablement aliena. Tan La retòrica anglesa clàssica de Farnsworth ofereix una guia de pronunciació, així com una definició: Anàfora (a- i -pho-ra) es produeix quan el parlant repeteix les mateixes paraules a l'inici de frases o oracions successives.
Més important encara, aquest manual també ofereix una gran quantitat d'exemples per revelar com els grans escriptors han afegit força i color a les seves frases mitjançant l'ús d'aquests trops o figures (com s'anomenen de vegades). El quiasme, per exemple, es produeix quan es repeteixen paraules o altres elements amb el seu ordre invertit. La frase més famosa de John Kennedy es basa en el quiasme: no pregunteu què pot fer el vostre país per vosaltres; pregunta què pots fer pel teu país.
Observeu que el president també va emprar anàfora en la repetició inicial de la paraula preguntar. Per contra, la repetició d'una paraula o frase al final d'una sèrie d'oracions s'anomena epístrofe. Dan Quayle una vegada amb valentia es va comparar a John Kennedy, provocant que Lloyd Bentsen, que es presentava en contra seu a vicepresident, protestés: Senador, vaig servir amb Jack Kennedy; Vaig conèixer a Jack Kennedy; Jack Kennedy era un amic meu. Senador, no ets Jack Kennedy. Farnsworth assenyala que aquí l'element repetit, Jack Kennedy , es posa al davant en lloc del final de la tercera clàusula, i després es torna al final per a l'arribada. La varietat augmenta la força del dispositiu quan es reprèn. Farnsworth conclou que els propòsits generals de l'epístrofe tendeixen a ser semblants als de l'anàfora, però el so és diferent, i sovint una mica més subtil, perquè la repetició no es fa evident fins que cada vegada que acaba una frase o una clàusula.
En anadiplosi, el tancament d'una frase o frase es recull per convertir-se en la primera part de la següent frase o frase. Farnsworth cita A Christmas Carol, quan el fantasma de Marley diu de la cadena que porta: la vaig cenyir per la meva pròpia voluntat, i per la meva pròpia voluntat la vaig portar. Per apreciar millor el ritme de l'oració, Farnsworth suggereix que l'estudiant reescrigui mentalment els passatges tal com s'haurien compost d'una altra manera i que es pregunti què s'ha guanyat i què es perd. Aquest darrer passatge de Dickens podria haver estat escrit amb anàfora ( per la meva voluntat me'l vaig cenyir, i per la meva voluntat el vaig portar ) o epístrofe ( El vaig cenyir per voluntat pròpia i el vaig portar per voluntat pròpia ). En canvi, fa servir l'anadiplosi per posar la repetició a l'interior més que a l'inici o al final; això manté les eleccions fetes per l'orador en les posicions inicials i finals més destacades, i així les fa forts tot i que subratlla la característica comuna que comparteixen: el lliure albir, que es repeteix successivament. L'anadiplosi també crea una cadència diferent a la dels altres dispositius: una marxa pujant el turó i tornar a baixar.
Moltes frases o passatges contenen més d'una figura. Isòcolon, per exemple, és l'ús de frases successives, clàusules o frases semblants en longitud i paral·leles en estructura. Quan vaig escriure declamen, oren, moralitzen, aquest paral·lelisme mostra isòcolon (així com anàfora). Farnsworth adverteix que un ús excessiu o maldestre d'isòcolon pot crear un acabat massa brillant i una sensació de càlcul massa forta.
De les 18 formes retòriques que emfatitza aquest llibre, jo mateix m'agraden més el polisíndeton i l'asíndeton. La primera és la repetició de conjuncions, com en aquest exemple extens de Thoreau: si estàs disposat a deixar el pare i la mare, el germà i la germana, la dona i el fill i els amics, i no tornar-los a veure mai més, si has pagat els teus deutes. , i va fer el teu testament, i va resoldre tots els teus afers, i ets un home lliure; aleshores estàs preparat per caminar. En canvi, asyndeton mostra l'evitació d'una conjunció quan es podria esperar: Però, en un sentit més ampli, no podem dedicar, no podem consagrar, no podem santificar aquest terreny. Inseriu un i abans d'aquesta darrera frase i vegeu -o més aviat escolteu- fins a quina mesura és més feble la frase de Lincoln.
No tinc l'espai aquí per descriure la praeteritio, en què el parlant descriu allò que no dirà, i així ho diu, o almenys una mica, però acabo d'il·lustrar-ne l'ús. Encara ara que hi penso més, parlaré de la praeteritio, o almenys escriure aquesta frase per demostrar la metanoia, en què un parlant canvia d'opinió sobre el que s'acaba de dir. Sens dubte, a hores d'ara alguns lectors ja han decidit que la retòrica anglesa clàssica de Farnsworth és massa arcana. Però no ho és realment (prolepsi: anticipar una objecció i complir-la). És cert que el llibre no és el que podríeu anomenar una lectura fàcil (litotes: afirmar alguna cosa negant el seu contrari), però paga generosament l'atenció que li doneu.
Permeteu-me acabar amb un exemple d'hipòfora: fer una pregunta i després respondre-la: hauríeu de comprar la retòrica anglesa clàssica de Farnsworth? Si t'interessen les tècniques d'escriptura, sí. Com a mínim, aprendràs que aquesta darrera frase, amb la seva inversió de l'ordre habitual de les paraules, sí al final en lloc del principi de la frase, és un exemple d'anàstrofe.
Dirda revisa llibres per a The Post cada dijous. Visiteu la seva discussió del llibre a washingtonpost.com/readingroom.
per Michael Dirda
Aviat, arreu d'aquesta fira terra, multituds de joves reunides s'asseuran sense descans escoltant els discursos de graduació. En ocasions tan solemnes, els oradors distingits, mentre miren les cares brillants i brillants de les classes graduades, solen sentir-se obligats a fer més que parlar i explicar acudits. En canvi, declamen, oren, moralitzen, s'eleven a l'altura del que comunament s'anomena retòrica. Que aquesta generació no sigui la que . . . A les vostres mans capaços us llego aquest repte. Sortiu amb el cor ansiós i la ment sòlida.
Fonamentalment, la retòrica és l'art de la persuasió, que abraça tots aquells trucs verbals, patrons i subtileses sintàctiques que s'utilitzen per obtenir el consentiment d'un públic. Tanmateix, en la mesura que qualsevol discurs varia de l'ordinari, instintivament tendim a desconfiar-ne. Pot ser sincer un discurs tan elevat i una mica artificial? No estem persuadits per falsos estirons a les nostres cordes o amb una lògica defectuosa presentada de manera enlluernadora? Així, la retòrica és àmpliament considerada com l'eina de l'estafador que parla ràpid, l'elegant showman de la sala de tribunals, el demagog polític en ascens.
De fet, tal com demostra Ward Farnsworth, un professor de dret a la Universitat de Boston, al seu enginyós manual, les diferents tècniques retòriques són en realitat els principis organitzadors darrere de l'escriptura i el discurs vívids. Malauradament, com que massa pocs de nosaltres sabem llatí i grec, la terminologia que descriu aquests dispositius pot semblar desagradablement aliena. Tan La retòrica anglesa clàssica de Farnsworth ofereix una guia de pronunciació, així com una definició: Anàfora (a- i -pho-ra) es produeix quan el parlant repeteix les mateixes paraules a l'inici de frases o oracions successives.
Més important encara, aquest manual també ofereix una gran quantitat d'exemples per revelar com els grans escriptors han afegit força i color a les seves frases mitjançant l'ús d'aquests trops o figures (com s'anomenen de vegades). El quiasme, per exemple, es produeix quan es repeteixen paraules o altres elements amb el seu ordre invertit. La frase més famosa de John Kennedy es basa en el quiasme: no pregunteu què pot fer el vostre país per vosaltres; pregunta què pots fer pel teu país.
Observeu que el president també va emprar anàfora en la repetició inicial de la paraula preguntar. Per contra, la repetició d'una paraula o frase al final d'una sèrie d'oracions s'anomena epístrofe. Dan Quayle una vegada amb valentia es va comparar a John Kennedy, provocant que Lloyd Bentsen, que es presentava en contra seu a vicepresident, protestés: Senador, vaig servir amb Jack Kennedy; Vaig conèixer a Jack Kennedy; Jack Kennedy era un amic meu. Senador, no ets Jack Kennedy. Farnsworth assenyala que aquí l'element repetit, Jack Kennedy , es posa al davant en lloc del final de la tercera clàusula, i després es torna al final per a l'arribada. La varietat augmenta la força del dispositiu quan es reprèn. Farnsworth conclou que els propòsits generals de l'epístrofe tendeixen a ser semblants als de l'anàfora, però el so és diferent, i sovint una mica més subtil, perquè la repetició no es fa evident fins que cada vegada que acaba una frase o una clàusula.
En anadiplosi, el tancament d'una frase o frase es recull per convertir-se en la primera part de la següent frase o frase. Farnsworth cita A Christmas Carol, quan el fantasma de Marley diu de la cadena que porta: la vaig cenyir per la meva pròpia voluntat, i per la meva pròpia voluntat la vaig portar. Per apreciar millor el ritme de l'oració, Farnsworth suggereix que l'estudiant reescrigui mentalment els passatges tal com s'haurien compost d'una altra manera i que es pregunti què s'ha guanyat i què es perd. Aquest darrer passatge de Dickens podria haver estat escrit amb anàfora ( per la meva voluntat me'l vaig cenyir, i per la meva voluntat el vaig portar ) o epístrofe ( El vaig cenyir per voluntat pròpia i el vaig portar per voluntat pròpia ). En canvi, fa servir l'anadiplosi per posar la repetició a l'interior més que a l'inici o al final; això manté les eleccions fetes per l'orador en les posicions inicials i finals més destacades, i així les fa forts tot i que subratlla la característica comuna que comparteixen: el lliure albir, que es repeteix successivament. L'anadiplosi també crea una cadència diferent a la dels altres dispositius: una marxa pujant el turó i tornar a baixar.
Moltes frases o passatges contenen més d'una figura. Isòcolon, per exemple, és l'ús de frases successives, clàusules o frases semblants en longitud i paral·leles en estructura. Quan vaig escriure declamen, oren, moralitzen, aquest paral·lelisme mostra isòcolon (així com anàfora). Farnsworth adverteix que un ús excessiu o maldestre d'isòcolon pot crear un acabat massa brillant i una sensació de càlcul massa forta.
De les 18 formes retòriques que emfatitza aquest llibre, jo mateix m'agraden més el polisíndeton i l'asíndeton. La primera és la repetició de conjuncions, com en aquest exemple extens de Thoreau: si estàs disposat a deixar el pare i la mare, el germà i la germana, la dona i el fill i els amics, i no tornar-los a veure mai més, si has pagat els teus deutes. , i va fer el teu testament, i va resoldre tots els teus afers, i ets un home lliure; aleshores estàs preparat per caminar. En canvi, asyndeton mostra l'evitació d'una conjunció quan es podria esperar: Però, en un sentit més ampli, no podem dedicar, no podem consagrar, no podem santificar aquest terreny. Inseriu un i abans d'aquesta darrera frase i vegeu -o més aviat escolteu- fins a quina mesura és més feble la frase de Lincoln.
Els vídeos no es reproduiran a l'aplicació tumblr
No tinc l'espai aquí per descriure la praeteritio, en què el parlant descriu allò que no dirà, i així ho diu, o almenys una mica, però acabo d'il·lustrar-ne l'ús. Encara ara que hi penso més, parlaré de la praeteritio, o almenys escriure aquesta frase per demostrar la metanoia, en què un parlant canvia d'opinió sobre el que s'acaba de dir. Sens dubte, a hores d'ara alguns lectors ja han decidit que la retòrica anglesa clàssica de Farnsworth és massa arcana. Però no ho és realment (prolepsi: anticipar una objecció i complir-la). És cert que el llibre no és el que podríeu anomenar una lectura fàcil (litotes: afirmar alguna cosa negant el seu contrari), però paga generosament l'atenció que li doneu.
Permeteu-me acabar amb un exemple d'hipòfora: fer una pregunta i després respondre-la: hauríeu de comprar la retòrica anglesa clàssica de Farnsworth? Si t'interessen les tècniques d'escriptura, sí. Com a mínim, aprendràs que aquesta darrera frase, amb la seva inversió de l'ordre habitual de les paraules, sí al final en lloc del principi de la frase, és un exemple d'anàstrofe.
Dirda revisa llibres per a The Post cada dijous. Visiteu la seva discussió del llibre a washingtonpost.com/readingroom.
LA RETÒRICA ANGLESA CLÀSICA DE FARNSWORTH
A càrrec de Ward Farnsworth.
Anys. 253 pàgs. 26,95 dòlars
LA RETÒRICA ANGLESA CLÀSICA DE FARNSWORTH
A càrrec de Ward Farnsworth.
Anys. 253 pàgs. 26,95 dòlars
